lunes, noviembre 30, 2009

Halford - Get Into The Spirit - Video




* Rob Halford - Vocals (1992-) (Judas Priest, Two, Fight (US), Black Sabbath, Hear 'n Aid, Lord Lucifer, Hiroshima, Thark, Athens Wood)




* Metal Mike Chlasciak - Guitars (1999-) (Testament, Painmuseum, John West, Cans, Ian Parry, MVP, Sebastian Bach & Friends, Michael Vescera (Guest))




* Roy "Z." Ramirez - Guitars (2003-) (Bruce Dickinson, Rob Rock, MVP, Driver, Tribe Of Gypsies, guest in W.A.S.P.)




* Mike Davis - Bass (2003-) (Ozzy Osbourne, Lizzy Borden, Angel Rot)



* Bobby Jarzombek - Drums (2000-) (Iced Earth, Riot, Juggernaut (US), Spastic Ink, Painmuseum, Sebastian Bach & Friends, Demons & Wizards, Happy Kitties, John West, Thomsen, Winterkat, Dirty Water)



Bandas callejeras de Nueva York utilizan Twitter para sus peleas


Cada vez que surge una nueva tecnología, no pasa mucho tiempo hasta que se descubre un uso ilegítimo y “canalla” de ella, le dan la vuelta a cualquier cosa y posibilitan a los delincuentes aprovecharse de ellas para sus fechorías. Tal y como he leído en El Mundo, donde comenta que las bandas callejeras de Nueva York utilizan Twitter para organizar peleas entre ellas.
Las bandas callejeras de jóvenes se modernizan, han cambiado el teléfono o el ‘mail’ por Twitter para comunicarse y organizar sus actividades, según informa el New York Daily News. Pero una fuente policial señala “es otra herramienta… como las grabaciones telefónicas. Podemos llegar a los chicos a través de los mensajes”.
Gangs in New York Bandas callejeras de Nueva York utilizan Twitter para sus peleasSegún informa el diario británico, hace una semana Twitter ayudó a algunos voluntarios a parar una pelea callejera que buscaba “herir a dos personas”. Un usuario de la red social de ‘microblogging’ afirma que es útil para “planear las peleas”. Además, asegura que su grupo tiene “su propia página” y que ésta es “privada”.
Seguro que el padre de Twitter, Jack Dorsey no había pensado en este tipo de uso.

Flagelan a joven por utilizar falda en Sudán

La adolescente Silva Kashif, 16 años, fue sometida a 50 latigazos por ser encontrada culpable de utilizar vestimenta inapropiada dentro del país islámico, al portar una falda que le llegaba a la altura de las rodillas 

REDACCIÓN 
EL GRÁFICO 
CIUDAD DE MÉXICO LUNES 30 DE NOVIEMBRE DE 2009 


La adolescente Silva Kashif,16 años, es una sudanesa cristiana, que fue severamente castigada por las leyes de su país, al considerarse que la falda que portaba en el mercado de Jartún era inadecuada y ofensiva, por lo que fue arrestada y sometida a 50 latigazos:

"Me trataron como a un criminal. No sé qué usar. Los pantalones eran un problema. Mi falda llegaba debajo de las rodillas. ¿Qué mas puedo hacer? Soy cristiana. Mi tribu y mis costumbres me permiten vestirme así", comentó la joven, quien reprobó el actuar de las autoridades sudanesas, quienes aún son regidas por el Sharia, el cual es un código detallado de conducta, en el que se incluyen las normas relativas a los modos del culto, los criterios de la moral y de la vida, las cosas permitidas o prohibidas.

El abogado de la joven Azhari al-Haj, declaró a Reuters que se va a presentar una demanda contra el agente y contra el juez por detener y condenar a una menor de edad, ya que según el letrado, las leyes sudanesas prohíben los latigazos a los menores de 18 años.

"Ella vestía una falda y una blusa normales, como miles de chicas. Las autoridades no se pusieron en contacto con ningún tutor y la castigaron en el acto", reprobó el abogado.

Vivir en el cementerio

Estas fotos son muy interesantes. Como vamos en México muy pronto lo estaremos viendo en nuestros panteones.

Cerca de 10000 familias viven en este cementerio del norte de Manila.
Algunos de ellos llegaron ahí por accidente, otros heredaron los mausoleos de sus antepasados y ahora viven ahí. Otros llegaron de provincia y no tienen dinero para vivir en la ciudad.
En todos los casos, nadie que vive aquí tiene dinero ni a donde ir.








































Fuente: http://www.theinsider.com/news/529983_Manila_s_Graveyards_For_The_Living

domingo, noviembre 29, 2009

Sobre el Teletón...

Click para ver en grande.


Pasteles de divorcios.






Carta de Richard Dawkins a su hija



Querida Juliet:

Ahora que has cumplido 10 años, quiero escribirte acerca de una cosa que para mí es muy importante. ¿Alguna vez te has preguntado cómo sabemos las cosas que sabemos? ¿Cómo sabemos, por ejemplo, que las estrellas que parecen pequeños alfilerazos en el cielo, son en realidad gigantescas bolas de fuego como el Sol, pero que están muy lejanas? ¿Y cómo sabemos que la Tierra es una bola más pequeña, que gira alrededor de esas estrellas, el Sol?La respuesta a esas preguntas es “por la evidencia”. A veces, “evidencia” significa literalmente ver (u oír, palpar, oler) que una cosa es cierta. Los astronautas se han alejado de la Tierra lo suficiente como para ver con sus propios ojos que es redonda. Otras veces, nuestros ojos necesitan ayuda. El “lucero del alba” parece un brillante centelleo en el cielo, pero con un telescopio podemos ver que se trata de una hermosa esfera: el planeta que llamamos Venus. Lo que aprendemos viéndolo directamente (u oyéndolo, palpándolo, etc.) se llama “observación”.

Muchas veces, la evidencia no sólo es pura observación, pero siempre se basa en la observación. Cuando se ha cometido un asesinato, es corriente que nadie lo haya observado (excepto el asesino y la persona asesinada). Pero los investigadores pueden reunir otras muchas observaciones, que en un conjunto señalen a un sospechoso concreto. Si las huellas dactilares de una persona coinciden con las encontradas en el puñal, eso demuestra que dicha persona lo tocó. No demuestra que cometiera el asesinato, pero además pueda ayudar a demostrarlo si existen otras muchas evidencias que apunten a la misma persona. A veces, un detective se pone a pensar en un montón de observaciones y de repente se da cuenta que todas encajan en su sitio y cobran sentido si suponemos que fue Fulano el que cometió el asesinato.

Los científicos -especialistas en descubrir lo que es cierto en el mundo y el Universo- trabajan muchas veces como detectives. Hacen una suposición (ellos la llaman hipótesis) de lo que podría ser cierto. Y a continuación se dicen: si esto fuera verdaderamente así, deberíamos observar tal y cual cosa. A esto se llama predicción. Por ejemplo si el mundo fuera verdaderamente redondo, podríamos predecir que un viajero que avance siempre en la misma dirección acabará por llegar a mismo punto del que partió. Cuando el médico dice que tienes sarampión, no es que te haya mirado y haya visto el sarampión. Su primera mirada le proporciona una hipótesis: podrías tener sarampión. Entonces, va y se dice: “Si de verdad tiene el sarampión, debería ver….” y empieza a repasar toda su lista de predicciones, comprobándolas con los ojos (¿tienes manchas?), con las manos (¿tienes caliente la frente?) y con los oídos (¿te suena el pecho como suena cuando se tiene el sarampión?). Sólo entonces se decide a declarar “Diagnóstico que la niña tiene sarampión”. A veces, los médicos necesitan realizar otras pruebas, como análisis de sangre o rayos x, para complementar las observaciones hechas con sus ojos, manos y oídos.

La manera en que los científicos utilizan la evidencia para aprender cosas del mundo es tan ingeniosa y complicada que no te la puedo explicar en una carta tan breve. Pero dejemos por ahora la evidencia, que es una buena razón para creer algo, porque quiero advertirte en contra de tres malas razones para creer cualquier cosa: se llaman “tradición”, “autoridad” y “revelación”.

Empecemos por la tradición. Hace unos meses estuve en televisión, charlando con unos 50 niños. Estos niños invitados habían sido educados en diferentes religiones: había cristianos, judíos, musulmanes, hindúes, sijs… El presentador iba con el micrófono de niño en niño, preguntándoles lo que creían. Lo que los niños decían demuestra exactamente lo que yo entiendo por “tradición”. Sus creencias no tenían nada que ver con la evidencia. Se limitaban a repetir las creencias de sus padres y de sus abuelos, que tampoco estaban basadas en ninguna evidencia. Decían cosas como “los hindúes creemos tal y cual cosa”, “los musulmanes creemos esto y lo otro”, “los cristianos creemos otra cosa diferente”.

Como es lógico, dado que cada uno creía cosas diferentes, era imposible que todos tuvieran razón. Por lo visto, al hombre del micrófono esto le parecía muy bien, y ni siquiera los animó a discutir sus diferencias. Pero no es esto lo que me interesa de momento. Lo que quiero es preguntar de dónde habían salido sus creencias. Habían salido de la tradición. La tradición es la transmisión de creencias de los abuelos a los padres, de los padres a los hijos, y así sucesivamente. O mediante libros que se siguen leyendo durante siglos. Muchas veces, las creencias tradicionales se originan casi de la nada: es posible que alguien las inventara en algún momento, como tuvo que ocurrir con las ideas de Thor y Zeus; pero cuando se han transmitido durante unos cuantos siglos, el hecho mismo de que sean muy antiguas las convierte en especiales. La gente cree ciertas cosas sólo porque mucha gente ha creído lo mismo durante siglos. Eso es la tradición.

El problema con la tradición es que, por muy antigua que sea una historia, es igual de cierta o de falsa que cuando se inventó la idea original. Si te inventas una historia que no es verdad, no se hará más verdadera porque se trasmita durante siglos, por muchos siglos que sean.

En Inglaterra, gran parte de la población ha sido bautizada en la Iglesia Anglicana, que no es más que una de las muchas ramas de la religión cristiana. Existen otras ramas, como la ortodoxa rusa, la católica romana y la metodista. Cada una cree cosas diferentes. La religión judía y la musulmana son un poco más diferentes, y también existen varias clases distintas de judíos y de musulmanes. La gente que cree una cosa está dispuesta a hacer la guerra contra los que creen cosas ligeramente distintas, de manera que se podrá pensar que tienen muy buenas razones -evidencias- para creer lo que creen. Pero lo cierto es que sus diferentes creencias se deben únicamente a diferentes tradiciones.

Vamos a hablar de una tradición concreta. Los católicos creen que María, la madre de Jesús, era tan especial que no murió, sino que fue elevada al cielo con su cuerpo físico. Otras tradiciones cristianas discrepan, diciendo que María murió como cualquier otra persona. Estas otras religiones no hablan mucho de María, ni la llaman “Reina del cielo”, como hacen los católicos. La tradición que afirma que el cuerpo de María fue elevado al cielo no es muy antigua. La Biblia no dice nada de cómo o cuándo murió; de hecho, a la pobre mujer apenas se la menciona en la Biblia. Lo de que su cuerpo fue elevado a los cielos no se inventó hasta unos seis siglos después de Cristo. Al principio, no era más que un cuento inventado, como Blancanieves o cualquier otro. Pero con el paso de los siglos se fue convirtiendo en una tradición y la gente empezó a tomársela en serio, sólo porque la historia se había

ido transmitiendo a lo largo de muchas generaciones. Cuanto más antigua es una tradición, más en serio se la toma la gente. Y por fin, en tiempos muy recientes, se declaró que era una creencia oficial de la Iglesia Católica: esto ocurrió en 1950, cuando yo tenía la edad que tienes tú ahora. Pero la historia no era más verídica en 1950 que cuando se inventó por primera vez, seiscientos años después de la muerte de María.

Al final de esta carta volveré a hablar de la tradición, para considerarla de una manera diferente. Pero antes tengo que hablarte de la otras dos malas razones para creer una cosa: la autoridad y la revelación.

La autoridad, como razón para creer algo, significa que hay que creer en ello porque alguien importante te dice que lo creas. En la Iglesia Católica, por ejemplo, la persona más importante es el Papa, y la gente cree que tiene que tener razón sólo porque es el Papa. En una de las ramas de la religión musulmana, las personas más importantes son unos ancianos barbudos llamados ayatolás. En nuestro país hay muchos musulmanes dispuestos a cometer asesinatos sólo porque los ayatolás de un país lejano les dicen que lo hagan.

Cuando te decía que en 1950 se dijo por fin a los católicos que tenían que creer en la asunción a los cielos del cuerpo de María, lo que quería decir es que en 1950 el Papa les dijo que tenían que creer en ello. Con eso bastaba. ¡El Papa decía que era verdad, luego tenía que ser verdad! Ahora bien, lo más probable es que, de todo lo que dijo el Papa a lo largo de su vida, algunas cosas fueron ciertas y otras no fueron ciertas. No existe ninguna razón válida para creer que todo lo que diga sólo porque es el Papa, del mismo modo que no tienes por qué creer todo lo que te diga cualquier otra persona. El Papa actual ha ordenado a sus seguidores que no limiten el número de sus hijos. Si la gente sigue su autoridad tan ciegamente como a él le gustaría, el resultado sería terrible: hambre, enfermedades y guerras provocadas por la sobrepoblación.

Por supuesto, también en la ciencia ocurre a veces que no hemos visto personalmente la evidencia, y tenemos que aceptar la palabra de alguien. Por ejemplo, yo no he visto con mis propios ojos ninguna prueba de que la luz avance a una velocidad de 300.000 kilómetros por segundo, sin embargo, creo en los libros que me dicen la velocidad de la luz. Esto podría parecer “autoridad” pero en realidad es mucho mejor que la autoridad, porque la gente que escribió esos libros sí que había observado la evidencia, y cualquiera puede comprobar dicha evidencia siempre que lo desee. Esto resulta muy reconfortante. Pero ni siquiera los sacerdotes se atreven a decir que exista alguna evidencia de su historia acerca de la subida a los cielos del cuerpo de María.

La tercera mala razón para creer en las cosas se llama “revelación”. Si en 1950 le hubieras podido preguntar al Papa cómo sabía que el cuerpo de María había ascendido al cielo, lo más probable es que te hubiera respondido que “se le había revelado”. Lo que hizo fue encerrarse en su habitación y rezar pidiendo orientación. Había pensado y pensado, siempre solo, y cada vez se sentía más convencido. Cuando las personas religiosas tienen la sensación interior de que una cosa es cierta, aunque no exista ninguna evidencia de que sea así, llaman a esa sensación “revelación”. No sólo los Papas aseguran tener revelaciones. Las tienen montones de personas de todas las religiones, y es una de las principales razones por las que creen las cosas que creen. Pero ¿es una buena razón?

Supón que te digo que tu perro ha muerto. Te pondrías muy triste y probablemente me preguntarías: “¿Estás seguro? ¿Cómo lo sabes? ¿Cómo ha sucedido?” y supón que yo te respondo: “En realidad no sé que Pepe ha muerto. No tengo ninguna evidencia. Pero siento en mi interior la curiosa sensación de que ha muerto”. Te enfadarías conmigo por haberte asustado, porque sabes que una “sensación” interior no es razón suficiente para creer que un lebrel ha muerto. Hacen falta pruebas. Todos tenemos sensaciones interiores de vez en cuando, y a veces resulta que son acertadas y otras veces no lo son. Está claro que dos personas distintas pueden tener sensaciones contrarias, de modo que ¿cómo vamos a decidir cuál de las dos acierta? La única manera de asegurarse que un perro está muerto es verlo muerto, oír que su corazón se ha parado, o que nos lo cuente alguien que haya visto u oído alguna evidencia real de que ha muerto.

A veces, la gente dice que hay que creer en las sensaciones internas, porque si no, nunca podrás confiar en cosas como “mi mujer me ama”. Pero éste es un mal argumento. Puedes encontrar abundantes pruebas de que alguien te ama. Si estás con alguien que te quiere, durante todo el día estarás viendo y oyendo pequeños fragmentos de evidencia, que se van sumando. No se trata de una pura sensación interior, como la que los sacerdotes llaman revelación. Hay datos exteriores que confirman la sensación interior: miradas en los ojos, entonaciones cariñosas en la voz, pequeños favores y amabilidades; todo eso es autentica evidencia.

A veces, una persona siente una fuerte sensación interior de que alguien la ama sin basarse en ninguna evidencia, y en estos casos lo más probable es que esté completamente equivocada. Existen personas con una firme convicción interior de que una famosa estrella de cine las ama, aunque en realidad la estrella siquiera las conoce. Esta clase de personas tienen la mente enferma. Las sensaciones interiores tienen que estar respaldadas por evidencias; si no, no podemos fiarnos de ellas.

Las intuiciones resultan muy útiles en la ciencia, pero sólo para darte ideas que luego hay que poner a prueba buscando evidencias. Un científico puede tener una “corazonada” acerca de una idea que, de momento, sólo “le parece” acertada. En sí misma, ésta no es una buena razón para creer nada; pero sí que puede razón suficiente para dedicar algún tiempo a realizar un experimento concreto o buscar pruebas de una manera concreta. Los científicos utilizan constantemente sus sensaciones interiores para sacar ideas; pero estas ideas no valen nada si no se apoyan con evidencias.

Te prometí que volveríamos a lo de la tradición, para considerarla de una manera distinta. Me gustaría intentar explicar por qué la tradición es importante para nosotros. Todos los animales están construidos (por el proceso que llamamos evolución) para sobrevivir en el lugar donde su especie vive habitualmente. Los leones están equipados para sobrevivir en las llanuras de África. Los cangrejos de río están construidos para sobrevivir en agua salada. También las personas somos animales, y estamos construidos para sobrevivir en un mundo lleno de… otras personas. La mayoría de nosotros no tienen que cazar su propia comida, como los leones y los bogavantes; se las compramos a otras personas, que a su vez se la compraron a otras. Nadamos en un “mar de gente”. Lo mismo que el pez necesita branquias para sobrevivir en el agua, la gente necesita cerebros para poder tratar con otra gente. El mar de está lleno de agua salada, pero el mar de gente está lleno de cosas difíciles de aprender. Como el idioma.

Tú hablas inglés, pero tu amiga Ann-Kathrin habla alemán. Cada una de vosotras habla el idioma que le permite hablar en su “mar de gente”. El idioma se transmite por tradición. No existe otra manera. En Inglaterra, tu perro Pepe es a dog. En Alemania, es ein Hund. Ninguna de estas palabras es más correcta o más verdadera que la otra. Las dos se transmiten de manera muy simple. Para poder nadar bien en su propio “mar de gente”, los niños tienen que aprender el idioma de su país y otras muchas cosas acerca de su pueblo; y esto significa que tienen que absorber, como si fuera papel secante, una enorme cantidad de información tradicional (Recuerda que “información tradicional” significa, simplemente, cosas que se transmiten de abuelos a padres y de padres a hijos.) El cerebro del niño tiene que absorber toda esta información tradicional, y no se puede esperar que el niño seleccione la información buena y útil, como las palabras del idioma, descartando la información falsa o estúpida, como creer en brujas, en diablos y en vírgenes inmortales.

Es una pena, pero no se puede evitar que las cosas sean así. Como los niños tienen que absorber tanta información tradicional, es probable que tiendan a creer todo lo que los adultos les dicen, sea cierto o falso, tengan razón o no. Muchas cosas que los adultos les dicen son ciertas y se basan en evidencias, o, por lo menos en el sentido común. Pero si les dicen algo que sea falso, estúpido o incluso maligno, ¿cómo pueden evitar que el niño se lo crea también? ¿Y que harán esos niños cuando lleguen a adultos? Pues seguro que contárselo a los niños de la siguiente generación. Y así, en cuanto la gente ha empezado a creerse una cosa -aunque sea completamente falsa y nunca existan razones para creérsela-, se puede seguir creyendo para siempre.

¿Podría ser esto lo que ha ocurrido con las religiones? Creer en uno o varios dioses, en el cielo, en la inmortalidad de María, en que Jesús no tuvo un padre humano, en que las oraciones son atendidas, en que el vino se transforma en sangre…, ninguna de estas creencias está respaldada por pruebas auténticas. Sin embargo, millones de personas las creen, posiblemente porque se les dijo que las creyeran cuando todavía eran suficientemente pequeñas como para creerse cualquier cosa.

Otros millones de personas creen en cosas diferentes, porque se les dijo que creyesen en ellas cuando eran niños. A los niños musulmanes se les dice cosas diferentes de las que se les dicen a los niños cristianos, y ambos grupos crecen absolutamente convencidos de que ellos tienen razón y los otros se equivocan. Incluso entre los cristianos, los católicos creen cosas diferentes de las que creen los anglicanos, los episcopalianos, los shakers, los cuáqueros, los mormones o los holly rollers, y todos están absolutamente convencidos de que ellos tienen razón y los otros están equivocados. Creen cosas diferentes exactamente por las mismas razones por las que tú hablas inglés y tu amiga Ann-Kathrin habla alemán. Cada una de los dos idiomas es el idioma correcto en su país. Pero de las religiones no se puede decir que cada una de ellas sea la correcta en su propio país, porque cada religión afirma cosas diferentes y contradice a las demás. María no puede estar viva en la católica Irlanda del Sur y muerta en la protestante Irlanda del Norte.

¿Qué se puede hacer con todo esto? A ti no te va a resultar fácil hacer nada, porque sólo tienes 10 años. Pero podrías probar una cosa: la próxima vez que alguien te diga algo que parezca importante piensa para tus adentros: “¿Es ésta una de esas cosas que la gente suele creer basándose en evidencias? ¿O es una de esas cosas que la gente cree por la tradición, autoridad o revelación?” Y la próxima vez que alguien te diga que una cosa es verdad, prueba a preguntarle “¿Qué pruebas existen de ello?” Y si no pueden darte una respuesta, espero que te lo pienses muy bien antes de creer una sola palabra de lo que te digan.

Te quiere,
Papá.

viernes, noviembre 27, 2009

La Iglesia Católica irlandesa ocultó abusos de niños durante 30 años


Los niños vivieron un infierno al amparo de la Iglesia Católica. Sacerdotes irlandeses abusaron durante décadas de sus pupilos mientras la cúpula eclesial ocultaba sistemáticamente los casos para evitar un escándalo y las autoridades estatales miraban para otro lado.




Estas son las conclusiones que se desprenden de un informe presentado ayer en Dublín que analiza los acosos perpetrados a lo largo de 30 años, entre 1975 y 2004, en la arquidiócesis de la capital irlandesa.

Los resultados coinciden con el dossier presentado el pasado mes de mayo según el cual entre la década de los 30 y la de los 90 miles de niños que vivían en internados y estudiaban en escuelas católicas de la isla recibieron palizas, fueron violados y humillados por sacerdotes, monjas y monjes.

Más niños que niñas. Más del doble de las quejas refieren a niños en lugar de a niñas, y el informe también señaló que era "risible" cuando un arzobispo defendía un caso diciendo que surgió simplemente del "asombro (de un sacerdote) ante la anatomía femenina".

El nuevo informe pone ante todo en entredicho a los altos mandos eclesiales y al Estado. Los terribles sucesos fueron ocultados ya que la cúpula de la Iglesia estaba más preocupada por mantener el buen nombre de la institución que por el bienestar de los niños, a los que debía educar y cuidar bajo su techo en el nombre de Jesucristo. En lugar de alertar a la policía de los casos de abuso, los dirigentes de la Iglesia trasladaban a los religiosos involucrados en los abusos a otras congregaciones. Según el informe, cuatro arzobispos mantuvieron en secreto las informaciones con las que contaban.

El estudio investigó una "muestra representativa" de acusaciones de 320 niños contra 46 curas, 11 de los cuales ya han sido juzgados. Hay listas con cientos de ataques de religiosos pedófilos contra niños indefensos. Un clérigo admitió que abusó de más de cien niños y otro confesó que cometió ataques sexuales cada 15 días durante más de 25 años.

Diarmuid Martin, arzobispo desde el final del período cubierto por el informe, dijo que, irónicamente, el haber intentado evitar un escándalo entonces, causó un horrible escándalo ahora.

"Esta es la diócesis en la que nací", declaró Martin. "¿Cómo me siento cuando tengo que develar aquí ante ustedes las repugnantes historias de ataques sexuales y violaciones de muchos niños y adolescentes por parte de sacerdotes de la arquidiócesis? Ninguna palabra de disculpa será suficiente nunca", agregó.

Deficiencia estatal. La comisión de investigación también puso de relevancia la deficiente actuación el Estado irlandés. Según las 700 páginas del informe, las autoridades promovieron la ocultación de lo ocurrido y permitieron que las instituciones eclesiales escaparan al peso de la ley. Así, en uno de los casos, la policía tardó 20 años en abrir una investigación.

El jefe de la policía irlandesa, Fachtna Murphy, pidió disculpas por el fracaso de los investigadores durante aquellos años. El máximo responsable de la Iglesia Católica en Irlanda ya se disculpó tras los datos conocidos en mayo por los abusos cometidos. "Lamento mucho y me avergüenzo profundamente de que los menores sufrieran algo tan aterrador en esas instituciones", dijo entonces el cardenal Sean Brady.

El ministro de Justicia irlandés, Dermot Ahern, prometió a las víctimas que los culpables que aún viven tendrán que comparecer ante los tribunales. "Como padre y como miembro de esta sociedad siento asco y enfado", dijo el ministro tras conocer el informe.

Por su parte una de las congregaciones católicas que dirige muchos de los internados en los que se cometieron abusos, prometió tras conocer el dossier de mayo indemnizaciones económicas por valor de 161 millones de euros.

Mientras tanto, los fieles católicos se mostraron consternados tras los datos publicados ayer. "El dinero no compensará a las víctimas", dijo uno de los feligreses, que se preguntaba: "¿Cómo se compensa a alguien que ha sido violado?".

Los reportes hechos públicos en mayo sobre golpizas, trabajo esclavo y violaciones en masa en la mayor parte del desaparecido sistema irlandés de escuelas profesionales y reformatorios en el siglo XX avergonzaron a Irlanda y deterioraron más la autoridad moral de la Iglesia. l (DPA y Reuters)



“Ninguna palabra de disculpa será suficiente nunca”, dijo el arzobispo de Dublín, Diarmuid Martin.





Mea culpa y pagos millonarios


El fallecido Papa Juan Pablo II se hizo eco de las denuncias sobre abusos sexuales en seminarios, colegios y orfanatos católicos, que se habían formulado pocos meses antes en la diócesis de Boston (EEUU) y execró tales prácticas con una frase lapidaria: "No hay lugar en el sacerdocio y en la vida religiosa para quienes dañan a los jóvenes", cortando así una cadena de silencios y encubrimientos.




El Pontífice, en un mensaje que lanzó al mundo el 22 de abril de 2002, expresó que "al igual que vosotros, yo también he quedado profundamente apenado por el hecho de que sacerdotes y religiosos, cuya vocación es la de ayudar a la gente a vivir la santidad según Dios, han provocado ellos mismos estos sufrimientos y escándalos a jóvenes".

"A causa del grave daño provocado por algunos sacerdotes y religiosos, la Iglesia misma es vista con desconfianza, y muchos se han ofendido por la manera en que han percibido la acción los líderes de la Iglesia en esta materia", puntualizó Juan Pablo II.

"El tipo de abuso que ha causado esta crisis es en todos los sentidos equivocado y justamente considerado como un crimen por la sociedad; es también un espantoso pecado a los ojos de Dios. A las víctimas y a sus familias, dondequiera que estén, les expreso mi profundo sentimiento de solidaridad y preocupación", subrayó en su oportunidad Juan Pablo II.

En ese marco, aseguró enfáticamente que "la gente necesita saber que no hay lugar en el sacerdocio y en la vida religiosa para quienes dañan a los jóvenes".

En Estados Unidos, hace siete años se abrieron numerosos procesos en los que se ventilaron cientos de casos de abusos y las diócesis debieron pagar millones de dólares de compensaciones.

Siete diócesis estadounidenses se declararon en bancarrota y el titular de la diócesis de Boston, el cardenal Bernard Law, fue obligado a renunciar.


Fuente: http://www.lacapital.com.ar/ed_impresa/2009/11/edicion_402/contenidos/noticia_5041.html



jueves, noviembre 26, 2009

El corrido de Fabiruchis

Los "pescaron" teniendo sexo en la torre del reloj de una universidad




Una pareja de supuestos estudiantes de la Universidad de Sydney hizo realidad su fantasía íntima de tener sexo a la vista de todos ... pero literalmente, ya que fueron fotografiados mientras daban su espectáculo en la torre - reloj más alta del centro de la ciudad australiana.

Aunque todavía no fueron identificados, el hombre y la mujer estuvieron juntos y a pleno en la torre del reloj que era una sede de la antigua universidad y hoy funciona como residencia estudiantil, informó el sitio Daily Mirror.

Desconcertadas, las autoridades de la residencia aseguraron a los medios que no cualquiera tiene acceso a esa torre, si bien los alumnos pueden acceder a la terraza por medio de una tarjeta magnética, pero tienen que escalar una pared para llegar al reloj. Aún así, los dos jóvenes dieron un espectáculo en lo alto del UniLodge de Sydney, y su acto de amor (a los flashes) fue debidamente capturado por un fotógrafo.

En la única imagen que se difundió por Internet, se puede ver a una mujer de espaldas a la calle, sentada sobre la baranda del edificio mientras un hombre está parado frente a ella. Los dos están completamente desnudos y a la vista del público, pero sus caras no llegan a distinguirse por la altura del reloj... una estrategia muy eficaz para no ser descubiertos.

Ravi Krishna, director de la residencia estudiantil, aseguró estar "muy sorprendido por las imágenes", y volvió a explicar que sólo el personal de la casa llega hasta ese reloj si tiene que arreglarlo, "cosa que hace meses que no ocurre", aclaró.

La mayoría de los estudiantes de las universidades australianas terminaron sus exámenes la semana pasada e hicieron una fiesta para celebrar... es probable que ellos fueran los últimos en irse.

Fuente: minutouno.com.ar

miércoles, noviembre 25, 2009

¡La Batichica en la cárcel!

Fechas de Metallica en Guadalajara y Monterrey

1ero de Marzo, Estadio 3 de Marzo de Guadalajara
3 de Marzo, Estadio Universitario de Monterrey.



Fuente: mariscalbisteces.com



Ronnie James Dio tiene cáncer de estómago

endy Dio, la esposa y manager del legendario vocalista Ronnie James Dio (Dio, Heaven & Hell, Black Sabbath, Rainbow), ha publicado el siguiente comunicado en Blabbermouth.net:


“A Ronnie le ha sido diagnosticado cáncer estomacal, en una etapa temprana.



De inmediato comenzó a tomar tratamiento en la clínica Mayo.

Cuando mate a este dragón, Ronnie volverá al escenario donde pertenece, haciendo lo que más ama, cantando para sus fans.

Larga vida al rock and roll, larga vida a Ronnie James Dio.

Gracias a todos los amigos y fans de todo el mundo que le han envido sus buenos deseos. Esto realmente le ha ayudado a mantener en alto su espíritu.”


Nota: Mierda :-(













Bohemian Rhapsody de Queen por los Muppets!


martes, noviembre 24, 2009

Mi experiencia Crepusculera


Crepusculeras

En una sala de cine cualquiera y después de chutarme los comerciales obligatorios, en la pantalla me encuentro con vampiros “vegetarianos” de piel bronceada y con destellos tipo Paulina Rubio; abstinencia sexual metaforizada en calor corporal y sed de sangre; hombres con complejo de “mamer’s” que se quitan la camisa a la menor provocación; problemas existenciales de una adolescente de clase media y pantaletas mojadas… me refiero a la película Luna Nueva pero para ser prácticos podría estar hablando de cualquier telenovela del Carnal de las Estrellas.

[SPOILER ALERT] Ahí no queda todo, lo que me hizo exclamar el HECF más sonoro fue el final de la película… el matrimonio recalcado como trámite para la felicidad en pareja… ME LLEVA LA…

La autora de los libros de la serie Crepúsculo seguramente se aburrió de predicar su doctrina (mormona) de una manera tradicional y se animó a escribir una novela donde plasmó sus sueños eróticos frustrados y no conforme con eso recibió una jugosa cantidad de dinero a cambio de llevar al su obra literaria al séptimo “arte”.
Estarás pensando que no estaría escribiendo estas líneas de mierda si hubiera entrado a ver una buena película o ido a la Cineteca Nacional, pero a veces acompañar a los amigos o a la novia no te deja opción y lo mejor que pude hacer es reírme de las estupideces proyectadas además de mandar esta crítica a un H blog y compartir mi experiencia CREPUSCULERA.

Por el momento me despido como aquel famoso artista plástico (que en pies descalce) Bob Ross… Felices tragos!!!

Cortesía de DAVID PEYOTE


Paco Calderón


lunes, noviembre 23, 2009

Tambien Pemex tiene sus WTF...

¿Alguien puede explicar semejante estafa? No estamos seguros de que sea real, pero seguiremos investigando, aunque no lo dudamos ni un momento...